Копайский бальзам и санталовое масло
Фармакогностический очерк Пр.-доц. Д. Щербачева
Двум продуктам растительного происхождения суждено было играть одну и ту же
роль в медицине, а именно: быть энергичными и действительными средствами
борьбы с одной весьма распространенной и упорной болезнью, называемой
триппером. Разница между ними, если не считать, что они происходят из
различных растений и имеют разный состав, историческая: копайский бальзам
средство старое и заслуженное, хотя теперь все более и более оставляется, а
санталовое масло, хотя и давно уже известное, но в медицине средство новое,
приобретающее с каждым годом все больше и больше распространения и
заменяющее собою копайский бальзам.
В настоящем очерке я хочу бросить взор на историю, происхождение и значение
двух этих средств одного — отживающего свой век и другого — восходящего
светила. Оба эти средства знакомы моим читателям, что и позволит мне не
останавливаться на некоторых деталях.
Слово „копа“ или „копаива" означает на языке первобытных туземцев южной
Америки бальзам. Они добывали его спокон веков и употребляли против
болезней рта. В Европу копайский бальзам был привезен впервые в
1648 году, хотя известия о нем появились лет за 25 до
этого, а именно: в рукописи, составленной одним португальским монахом, было
описание южноамериканского бальзама и дерева, из которого его получают. Надо
заметить, что действительное медицинское значение копайского бальзама, а
именно возможность извлечения им триппера, было тогда еще неизвестно, оно
было открыто гораздо позднее. Уже в скором времени, как только копайский
бальзам стал привозиться в Европу, было замечено, что он бывает
неодинакового качества: то светлый и жидкий, то густой и темный. Первое
объяснение этому нашли в том, что он шел из разных мест южной Америки:
жидкий и светлый бальзам привозился из Бразильской гавани Пара, а темный и
густой бальзам доставлялся из гаваней Маракайбо в Венецуэле, Картагена в
Колумбии и Демерара в Гвиане. Не входя в дальнейшие объяснения, стали
первый именовать пара-бальзам, а второй маракаибо-бальзам. Но вот появились
ботанические описания производящего растения и описания путешественников,
проникавших вглубь страны и видевших добывание бальзама. Получение его
поистине грандиозное: из раны, проникающей глубоко в древесину дерева,
бальзам течет сильной струей, часто с шипением и пузырями, наполняя в
короткое время сосуды, вмещающие по пуду бальзама. Bce количество бальзама, вытекающее из одной раны, может достигать до
125 фунтов. Со времени
первого знакомства нашего с копайским бальзамом прошло много времени, но и
до сих пор многие вопросы, связанные с его происхождением, остаются темными
и неисследованными. Отчего бразильский бальзам светел и жидок, а бальзам,
привозимый с северных берегов южной Америки, темен и густ. Зависит ли это
от способа получения, от дальнейшей обработки, или от того, что бальзам
получается из разного вида растений, все это вопросы еще нерешенные.
Химический состав копайского бальзама также еще мало исследован, но всем
бросается в глаза факт, что процентное содержание его ближайших составных
частей колеблется в самых широких пределах, что дает соблазнительный повод к
разным фальсификациям и подделкам.
Несколько растений доставляют копайский бальзам, все они относятся к семейству
Caesalpinoideae и к роду
Copaifera, а именно:
Copaifera Officinalis L. — на севере южной Америки.
Copaifera guianensis Desfontaines — на северо-востоке южной Америки.
Copaifera coriacea Mart. и Copaifera Langsdorfii. Desfontaines — в Бразилии.
И весьма вероятно еще другие виды.
Далее было найдено, что бальзам находится в растении в особых каналах.
Консистенция бальзама бывает различна, смотря по тому, преобладает ли в нем
эфирное масло, или смола. Удельный вес ниже удельного веса воды. Содержание
смолы самое меньшее 18%, обыкновенно же 30-65%.
Копайский бальзам должен вполне растворяться в равном ему объеме бензола.
Это было даже когда-то принято фармакопеей для исследования чистоты его.
Но оказалось, что все подмеси, которыми подделывается копайский бальзам,
одинаково хорошо растворяются в бензоле. Чаще же всего копайский бальзам
подмешивается гурьюн-бальзамом, касторовым маслом и льняным маслом. Когда
убедились, что проба растворимости в бензоле недействительна, то стали
искать новые пробы и, между прочим, нашли, что копайский бальзам
растворяет углекислую и жженую магнезию, а именно: при подогревании и в
определенном количестве: до четверти веса взятого бальзама. Все другие
бальзамы этим свойством не обладают. Но дальнейшие исследования показали,
что и эта проба неубедительна, а именно: бальзам может быть чистым и не
растворять углекислой магнезии, или растворять ее в количестве
недостаточном. Последнее обстоятельство объясняется тем, что растворимость
углекислой магнезии в копайском бальзаме зависит от присутствия в нем смолы,
а если смолы в нем мало, то магнезия не растворяется. Но
отношение углекислой магнезии к копайскому бальзаму, потерявшее
практическое значение для аналитической химии, имеет интерес для медицины.
Магнезия связывает смолы, поэтому пилюли из бальзама с магнезией
переносятся желудком гораздо легче, нежели чистый бальзам, при этом совершенно
безразлично, будет ли взята для нейтрализации бальзама углекислая магнезия, или magnesia usta.
После пробы с магнезией были предложены еще некоторые пробы. В частности,
было предложено руководствоваться растворимостью копайского бальзама в
нашатырном спирте и в винном спирте, а именно:
1 часть неподмешанного копайского бальзама растворяется в
21/2—3 частях нашатырного спирта и в
3 частях винного спирта. Но
оказывается, что, если бальзам содержит мало смолы и много эфирного масла,
то эти две пробы не выходят, и мы можем счесть его за подмешанный, хотя бы
он был и натуральный.
Поэтому рекомендуют следующие две пробы для распознавания настоящего
бальзама.
1) Смешивают 1 часть бальзама с 4 частями петролейного
эфира: получается полное растворение; гурьюн-бальзам при этом не
растворяется и остается в виде объемистого осадка (проба
Hager'a).
2) Высушивают 1—11/2
грм. исследуемого бальзама на часовом стеклышке, если остается осадок, легко
превращающийся в порошок, то бальзам чист; если же остается мажущаяся масса,
то подмешан. Этой пробой открываются примеси касторового и льняного масла.
Лечение копайским бальзамом триппера началось с 1729 года, когда он был
предложен доктором Тurnеr’ом. Польза, доставляемая им при этой болезни была доказана Рикором (Ricord), которым был выработан также и метод лечения копайским
бальзамом. Про открытие целебных свойств бальзама против триппера раcсказывают следующее. У доктора
Turnerбыл больной, страдавший в одно и то же время и триппером и фистулой
мочевых органов. Когда он начал лечиться копайским бальзамом, то оказалось,
что зажили те места, которые омывались содержащей бальзам мочою, а
слизистая оболочка фистулы продолжала гноиться. Когда же ее стали промывать
слабым раствором бальзама, то триппер прекратился и на ней. Дальнейшими
наблюдениями было выяснено, что копайский бальзам помогает преимущественно
при острой форме триппера и слабо действует при хронической. По старой
формуле Рикора бальзам дают при триппере в продолжение
14 дней и притом в довольно больших дозах (по 0,5 на прием до десяти раз в день). В настоящее время лечение
копайским бальзамом уходит на задний план, уступая свое место лечению маслом
белого сантала. Растение, производящее санталовое масло, есть
Santalum album L. Это высокое дерево из семейства
Santalaceae, древесина его богата эфирным маслом (до
4,5 процентов).
Родиною санталового дерева можно считать индийскую провинцию Мизор. Если мы
взглянем на карту западного берега Индостана, то к востоку от г. Бомбея
будет лежать провинция Гайдерабад, а к югу Мизор с городами Мизор и
Бангалоре. От берега Индийского океана и от лежащей на юг провинции Мадрас
Мизор отделен горами. Санталовое дерево растет как в провинции Мадрас, так и
в провинции Бомбей, но только 7/8 всего количества
сантала идет из Мизора. Дерево это далеко не распространено, напротив,
район его распространения весьма ограничен. Если мы прибавим к этому, что
английское правительство монополизировало торговлю санталовым деревом и
желает извлечь из нее возможно больше пользы, то мы не станем удивляться,
почему санталовое дерево и приготовляемые из него препараты так дороги. Весь
район, где растет санталовое дерево, занимает едва
5450 квадратных английских
миль. В местах, покрытых горами, дерево это не растет вовсе.
Древесина белого сантала, освобожденная от коры, имеет вид кусков желтого
или буроватого цвета с сильным ароматичным запахом. Она идет в большом
количестве в Китай и на Малайские острова, где служит для курения, а теперь
в большом количестве поступает в Европу для выделки из нее эфирного масла,
заменившего собою копайский бальзам. Для получения древесины, старые или
вполне взрослые деревья вырывают с корнями и затем материал сортируют по его
происхождению: ствол, сучья, корни и т. д. и все это везут в монополии.
Монополиями называются склады, где производится продажа санталового дерева
английским правительством. Таких монополий в Индии восемь и все они
расположены в одном районе провинции Мизор. (Монополии эти находятся в
следующих местах: в Гунзуре, Серингапатале, Бангалоре, Гассане, Шикмалагуре,
Тиртагалли, Чимоге и Сагаре.) Здесь производится продажа санталового дерева
и притом сразу большими партиями. Для того, чтобы между покупателями не
было стачки с целью понизить цену на товар, приняты меры. Если таковая
стачка доказана, то покупка считается незаконной, деньги выдаются обратно и
товар поступает вновь в монополию. Купленное здесь санталовое дерево
развозится потом во все части света: в Америку, Китай и Европу.
В Европу идет через Бомбей. Там же в Индии получается из санталового дерева и
санталовое масло и притом весьма первобытным способом. На устройство
хорошей фабрики английское правительство не желает потратить денег.
С 1877 г. фабрики для выделки
санталового масла появились в Германии, и год от года промышленность эта
стала расширяться и расширяться. Чистое санталовое масло есть светло-желтая
жидкость, вполне испаряющаяся при 300 °Ц. Удельный вес его
0,975—0,985. Реакция его слабо кислая. Растворяется в 5 частях разведенного (70°) спирта.
О составе санталового масла мы знаем не больше, чем о составе копайского бальзама.
Получать его искусственно (синтетически) до сих пор еще не умеют. Я не буду
вдаваться в детали химического описания состава санталового масла.
Главное
действующее начало его носит алкогольный характер и называется санталолом.
Химическая формула его C15H26O.
Есть основания думать, что это не чистое вещество, а смесь двух
алкоголей. Кроме этого, из санталового масла выделены терпены, вещество, носящее
характер альдегида и два вещества, носящие характер кислот. Перри утверждает
(„chemist and Droggist" 55, 1899. 1023), что ему удалось найти в масле сантала
фенил-уретан, кипящий при 237 °Ц., но в действительности этого открытия можно еще сомневаться.
Санталовое дерево и санталовое масло — препараты уже давно известные и уже
лет 30 или 40 употребляются в медицине, но употребление это до последнего
десятилетия было ограниченным, так:
Santal-Midy (санталовое масло) употребляли в Париже для лечения триппера, но в
других городах и государствах Европы оно было почти неизвестно.
Распространению его послужили два обстоятельства: во-первых, клинические
наблюдения и, во-вторых, научные исследования. Мы знаем, что каждое
лекарство, обладая целебным действием, обладает в то же время и неприятными
побочными свойствами. То же самое было и с копайским бальзамом. Имея весьма
благоприятное действие на болезнь, против которой был прописан, он сильно
раздражал желудок больного и вызывал катар почки, вызывая появление белка
в моче. Это последнее обстоятельство заставляло искать средства, которое
могло бы его заменить. Таких средств было испробовано множество. Кроме
санталового масла пробовали прописывать кубебу, кава-кава, кедровое масло,
масло можжевельника, листья матико, терпентинное масло. Ориентироваться в
результатах было нелегко, тем более, что не всегда врачи имели желаемый
препарат в чистом виде. Очень часто они подделывались, и между ними
особенно усердно подделывалось дорогое санталовое масло. Поэтому прошло
много времени, прежде чем было найдено, что все остальные средства
превосходит как по своему действию, так и по отсутствию неприятных побочных
свойств, санталовое масло. К тому же самому выводу, но идя теоретическим
путем, пришел Фит (Vieth) в 1905 г. Побочное
вредное действие на пищеварительные пути и почки свойственно не одному
только копайскому бальзаму, но в большей или меньшей степени всем
бальзамам вообще. Фит, специально занимавшийся вопросом, в каком
соотношении находятся побочные неприятные действия бальзамов от их
составных частей, нашел, что во все бальзамы входят в состав следующие
составные части: 1) терпены, 2) соединения терпенов со
спиртами, 3) смолы (кислоты) и 4) резоны. Из
перечисленных четырех составных частей бальзамов больше всего раздражают
желудок и почки терпены. Гораздо меньшими раздражающими свойствами обладают терпен-алкоголи. Еще меньше раздражают почки смолы и резены, но смолы
вызывают понос. Резоны, хотя вредными побочными свойствами и не обладают, но
являются веществами фармакологически индифферентными. Для определения
фармакологического действия бальзама нет надобности в подробном химическом
исследовании. Достаточно бывает количественного определения вышеназванных
четырех составных частей, что достигается довольно просто следующим образом:
сначала перегоняют исследуемый бальзам водяными парами, перегоняются
терпены и терпен-алкоголи. В остатке остаются смолы и резоны. Перегон
подвергаем фракционированной перегонке: терпены перегоняются первыми, а терпен-алкоголи позднее. Разница между точкою кипения первых и вторых равна
40°. Терпен-алкоголи определяем потом ацетилированием. Смолы и
резены, остающиеся после перегонки в остатке, определяют обработкою
разведенным раствором соды. На
основании подобного рода исследований было найдено, что больше всего
терпенов в скипидаре (100%), за ним следуют по порядку масло
можжевельника (90%), кедровое масло (80%), гурьюн-бальзам (70%),
содержание терпенов в копайском бальзаме „пара“ и плодах кубебы одинаково
(65%), копайский бальзам маракаибо содержит его немного меньше (55%); в
санталовом масле терпенов всего меньше
(6%). Смолы содержатся в копайском бальзаме „пара“ (30%)
и маракаибо (40%), в гурьюн-бальзаме (5%) и плодах кубебы (в
Extract. Cubebarum) (10%). О
содержании резенов, как веществах индифферентных, мы говорить не будем. Что
же касается до терпен-алкоголей, то в Ol. Terebinthinae,
копайском бальзаме, гурьюн-бальзаме и fruct. Cubebae
они совсем отсутствуют. В небольшом количестве они находятся в
Ol. Cedri и
Ol. Juniperi, но больше
всего их в санталовом масле. Главная составная часть санталового масла —
санталол представляет собою алкоголь подобного рода.
Eгo содержится в санталовом масле 96%. От него зависят целебные свойства санталового масла и
отсутствие побочных неприятных действий. Впрочем, я должен оговориться, что
опыты, произведенные даже с чистым санталолом показали, что и он не лишен
побочного действия и вызывает иногда боли в почках и действует на желудок.
Итак, как клинические наблюдения, так и теоретические исследования привели
к одним и тем же выводам, а именно: что наименьшими побочными действиями
из составных частей бальзамов обладают терпен-алкоголи и что в этом
отношении масло белого сантала занимает первое место.
Это положение, выработанное современной наукой послужило основанием для синтеза
целого ряда новых средств, действующим началом которых является санталовое
масло. К таким средствам принадлежат:
Arrheol — это чистый санталол; то же самое представляет собою и
Gonoral; Salosantal'ом
называется раствор в санталовом масле салола;
Santal-Midy есть чистое масло санталового дерева.
Santal-Monal — то же масло, подкрашенное зачем-то метиленовой синькой.
Gonosan есть раствор смолы корней
Kawa-Kawa в санталовом масле.
Urogosan представляет собою комбинацию гонозана с уроферином. Наконец,
Santylесть салициловый остер санталола. Все эти препараты весьма близки
между собою по своему действию. Лучшими между ними можно считать препараты,
состоящие из чистого санталола, как арреол и эстеров его, каковым является
сантил (Santyl).
В заключение еще одно маленькое практическое замечание. Так как
большинству больных известно, от какой болезни прописывается санталовое
масло, то иногда врачу хочется заменить его в рецепте незнакомым синонимом,
который по звуку своему не напоминал бы ни
Santal'а, ни
Gonoral’я и ничего подобного,
шокирующего больного. Тогда врачи пишут:
Rp. Olei Syrii myrtifolii.
(Фармацевт-практик. 1908)
Перейти к продукции
На главную
К общему алфавитному указателю статей
|